【摘要】：“照顾自己”是古希腊的一个古老哲学话题，它也是一种伟大的哲学实践。 “照顾自己”是指照顾自己的“灵魂”，而照顾自己的“灵魂”的实践是认知的实践，道德实践和教育实践。在中国古代，“自我关怀”对应于“养殖自我”。孔子代表的儒家自我文化实践是一种教育行动，旨在培养完整的个性素质和一种精神实践来照顾自己。但是，在现代社会中，教师在“照顾自己”的行动中倾向于平庸。教师的精神平庸首先以本体论的身份焦虑和缺乏教师的道德身份为特征。教师的平庸精神是在教师的精神追求和教师性格素质的平庸的平庸之中的特殊反映的。教师教育工作者的榜样个性已经落入了“意义上的利润”的功利性人格。教师的平庸性偏离了“教师是老师”和教育精神的本质，这将不可避免地导致教师的教育精神恶化。只有关注教师的精神追求和对个性素质的塑造，现代教师才能实现积极的精神改变。需要通过精神实践来实现教师的精神变革。孔子的自我文化哲学为教师的精神变革提供了良好的灵感。从皮埃尔·阿多尔（Pierre Ador）对“精神实践”的看法，我们可以发现古代哲学的智慧可以为教育者提供有关教育和生活的指导。以孔子的自我文化哲学为例，绅士的自我文化生活是一种值得教师学习和实践的生活方式。 “绅士老师”是这样的教育者：在自我文化的实践中，通过持续学习，积累，反思和实践，我们可以具有绅士的个性，可以融合仁慈，智慧和勇气，并利用这种美丽的个性来实践增强人们的灵魂幸福和精神健康的教育使命。

本文旨在通过分析孔子的自我文化哲学的教师形象，即“绅士老师”，建立一种教育的形象，将教育视为一种精神实践的方式。这项研究分为四个部分：第一部分，分析在现代社会背景下教师的自我理解和心理地位的分析，在现代社会的背景下，全面诊断为“教师的现代疾病”，即教师的精神平庸。教师的精神平庸主要反映在精神追求和人格素质的平庸的功利主义中。第二部分是找到一种“治疗”现代老师弊端的“方案”，并以“哲学为一种自我修复的方式”的启发。通过研究绅士和绅士在孔子的自我文化哲学中的生活方式的形象，我们发现绅士和老师有共同点。绅士的自我文化实践为教师安顿下来提供了规范的指导和灵感，从而将“绅士老师”的形象建立为老师的基本形象。第三部分结合了孔子的自我培养教育，进一步分析了“绅士老师”的自我文化方式发展在教育中的自我文化，特别包括：“绅士老师”实践“ tao”到成年，从不对学习和关心教育方法的学习和关心教育方法的教育方法。这三维在上面表明，绅士老师是教育实践，以“自我文化为“尊重他人”和“养殖自己”，以及“陶”的整体和特定生活原则之间的核心。第四部分是要澄清“绅士老师”的自我文化生活方式是一种精神实践，它在乎自己，以阐明“绅士老师”自我完整的启蒙意义。孔子的“自我文化”和皮埃尔·阿多尔（Pierre Ador）的“精神实践”都是“照顾自己”的实践。作为“绅士老师”，意味着以自我文化为愿望的精神实践过上教育生活。 “绅士老师”的自我实现在于他的教育精神“培养自己以平静他人”和表现他的“治疗性”功能。