作者个人资料

王敏

新疆大学新疆文化发展研究中心主任，中国系教授，中国现代文学博物馆特别研究员和中国作家协会成员；他在“文学评论”，“当代作家评论”和“文学与艺术争议”等学术期刊上发表了50多篇论文，并发表了10多种作品，例如“沉默与孤独”，“与101位女性作家的私人约会”和“ Bazazhi”。他赢得了新疆尤耶古尔自治区的哲学和社会科学哲学和社会科学奖第9、10和11号。

以文学表达的城市和城市人民

与城市生活方式

王敏

文学作品中的城市表达涉及有关城市经验，城市人民的形象和人际关系以及城市人生活方式的文学表达。这座城市是现代化的产物。所有城市化的文学叙事都与文学的现代性密切相关。城市现代化最突出的特征是重新处理人与土地之间的关系以及人与土地之间新关系中建立的人际关系和生活方式。在这个文学建设过程中，世界不再是通过地方社会的道德秩序来建立的。个人价值的实现与赚钱的数量和改善生活质量有关，而不是纯粹与道德标准水平相关。 “消费”内容和突然的消费者要求“陈恩申进入城市”突然出现在陈恩申的眼前，这似乎是从当代中国农村文学到城市文学的过渡的隐喻。从确认现代化的发展的角度，确定居民的幸福指数与城市现代化程度成正比是不可避免的结论。因此，我们看到许多文学作品中出现了“让村民过上一生的生活”的逻辑。围绕城市身份诱惑村民身份的特征也出现在中国东部和西部的文学人物的布局中。在东方省份的文学作品中，城市精英人物的特征远远超过西方文学作品的人物。这似乎是当代中国地区文学创作的现实情况。

但是，正如一些学者指出的那样，一方面，文学表达中城市化过程的反馈并不总是“绝对正确”。 “尽管'现代化'还为时代带来了宽阔而平坦的街道，新设施，相对文明的城市外观和娱乐形式，但所有这些都是为了付出了人们逐渐损失相对稳定的传统和生活方式的代价。”对于大多数受城市生活中现实状况限制的普通读者而言，在工作中预测的城市阶级的下层阶级人士经常失去一个旧世界，但没有获得新的世界。另一方面，经济的快速发展和财产的快速积累导致城市变得越来越唯物主义，这导致了对城市化甚至文学表达中“敌对”的反思，并重新思考了城市景观，公民身份，人际关系，人际关系和公民的生活方式。

城市

城市中的人们和风景如何形成作家叙事的对象？在中国当代城市发展的过程中，如何将城市空间作为公共空间表示？文学表达中的街道，小巷，城市和市场等城市空间形式是什么？自现代文学以来，城市在文学叙事中被用作实质上更好的生活空间，并具有强烈​​的魅力，例如“新家”，各种现代设备，便利的交通工具，移动人士，有空闲时间的旅游以及比农村地区更丰富的人际关系。中国上海文学在通过文学表达现代城市空间方面具有其他城市文学的不可替代的传统。在这方面，Chen Sihe先生具有系统的和深入的见解。他认为，“自“海洋上的鲜花的传记”以来，上海文学中都出现了两个传统：一个传统描述了非常复杂的城市文化的现代形象，其文化繁荣和衰败的文化模型，称其为一种现代性；其他传统则揭示了现代文化的阶级和人类文化的批评，并揭示了左翼文化的批评，并阐明了左翼文化的历史，并揭示了一个传统的传统，并揭示了一个传统的传统，并揭示了一个传统的范围，并揭示了一个传统的范围，并揭示了一个传统的范围，这是一个传统，并揭示了一个传统的批评，并揭示了一个传统的批评，这是一个传统的批评，并揭示了一个批评的传统。 1930年代是一个同时发展的上海文学传统。观点，不同的文学学校在与城市打交道方面有不同的经验：自然主义文学作品中的城市具有物质局限性，主角经常屈服于这种物质限制。例如，佐拉（Zola）文学作品对城市的角色的态度就是这样。启蒙文学作品中的城市通常被描述为自然界中的规范性质，而作品中的人物需要更好地走。掌握这种规范性；浪漫的文学作品经常反映出城市规范性抑制的东西，尤其是被压制的人性。在浪漫作家的著作中，城市通常与神话概念相结合。现代文学作品中的城市是象征性的，更多地指出了一种主观的感觉。在现代主义作家的著作中，城市的含义变得晦涩难懂，城市生活更局限于运输中心系统，例如地铁，机场和电车，并逐渐从普遍的共享现实转变为私人现实。巧合的是，陈·佩霍（Chen Peihao）总结了与当代中国城市文学中的城市打交道的经验，是“正式的城市写作”，“基于心脏的城市写作”，“批判性城市写作”和“象征性的城市写作”，认为它们是最重要的“城市文学”和“城市文学”的写作传统，以及必须通过“新城市”而识别的族谱。

可以肯定的是，作为不可避免的工业化物质产物，城市在某种意义上远非人类精神。大多数城市文学仅将城市作为背景写入，面对城市精神缺乏认知，就像朱·温尼（Zhu Wenying）在文章中分析的“城市”在哪里？精神层面？

城市的人

从人类发展历史的角度来看，维持工业化驱动的城市化过程所需的有效秩序必须以一些传统的人文价值为代价。在1990年代，有一个电视连续剧《外国女孩》，讲述了一个工作女孩赵肖的故事，他是一个从Zhaojiaao的小山村出来的工作女孩。她在广东努力工作，最终成长为一个城市企业的负责人。作为改革和开放最前哨的省，它在将村民吸引公众并将人们转变为城市人民的故事的叙述中非常有代表性。评分影响曾经在全国引起感觉。但是，就像“诺拉（Nora）逃离家园后发生的事情”的主张一样，电视连续剧中的“王小大”（Wang Xiaoyun）的情感目的地也已成为公众关注的焦点，并且个人班级认同中巨大的跳跃与不令人满意的个人情感命运之间的巨大对比无疑已成为个人焦虑的“标准配置”。长期以来，城市文学或城市文学作品的主要群体由“局外人”的“入侵者”组成。这也是社会转型期间群体差异的必然结果。作为首先适应传统文化与现代文化之间相互交织的生活的群体，正如Cao Bingyan在“城市文学中的入侵者的形象及其叙事伦理学的形象”中所说的那样，“在理性和行为选择中”遵循现代的城市文明，由商业文化和消费者文化所代表的现代城市文明，但在精神和情感上也很难在精神上经历过痛苦。

实际上，今天我们认为一个典型的城市人是一个不生产自己的食物的人。他获得食物的方式仅是通过货币交易，而村民可以从陆地，林地和湿地生产自己的食物。在正常情况下，城市人民与村庄的人们之间不会发生冲突。理想的状态是共生的关系。该市的人们需要村里的人们提供农业用品，村里的人们需要该市的人们提供工业用品。但是，随着城市逐渐扩大并占据了农业和畜牧业所需的土地，城市人民与村庄的人们之间的冲突兴起。村民认为，城市中的人们崇拜金钱，虚荣，冷漠和唯物主义是至高无上的。城市的人们认为，村里的人们是保守的，无知的，值得信赖的，并且依靠天堂来获得自己的收入。当村民体验城市生活，人们回到家乡生活时，各种摩擦和失衡就会自然出现。因此，从社会发展的时间线性逻辑的角度来看，城市和乡村人民也可以被视为一个人的紧张问题。在Fan Xiaoqing的小说《城市和农村事务的简短历史》中，粉丝Xiaoqing设计了一本“道具”帐簿，以便村民“ Wang Cai”可以看到城市人的日常生活“透明”，而个人的感情与他截然不同。账簿，例如“芳香疗法精油”，他不知道，但花费的时间比他的年收入更多，就像“天堂纸”一样吸引了他。这本账簿是空前吸引了他的。 Wang Cai“村民掌握了如何成为“城市人”的间接经历。

一般而言，城市文学涉及以下四种代表性的城市人的描述。一个是来到城市学习的知识年轻人，例如新毕业的大学生，艺术家等。另一个是进入城市的年轻人和去城市的小镇。另一个是来到这座城市的商人和黄金猎人……可以说，这些群体构成了文学作品中城市人民的基本组成部分，他们属于城市的意识决定了他们对城市的态度。城市中人们的大多数活动遵循商业活动的原则，而不是与农村社会土地有关的活动。因此，无论个人是否愿意，建立属于城市的属于城市的感觉都是由商业利益在一定程度上驱动的。似乎建立理想化的城市形式和理想的城市人口个性将需要相当长时间。追求其价值是否以所谓的“最后农民”和“最后的知识分子”为代价？贾平瓦（Jia Pingwa）的“ Qin Opera”和Li Er的“ Yingwu兄弟”（Brother Yingwu）的命运与城市人民建立的理想或多或少密切相关。

城市生活

当今社会的主要问题似乎与个人在城市化方面的城市化经验不佳有关：移民和族裔问题，犯罪和团体战斗，社会分层问题，公共住房问题，医疗和就业问题，失业和社会福利问题，卫生保健问题，交通问题，运输问题等。这座城市的生活既是诱惑的飞地，又是作家写作中的陷阱领域。作为一个诱惑之城，它为那些进入城市实现更高自我的人提供了一个平台。作为陷阱城市，由于各种城市化行动，居住在城市的人们必须支付各种价格。面对城市和预设陷阱的诱惑，大多数作家中的城市人民对城市生活有两种态度：一种耐力和一种抵抗。但是，无论是投降还是抵抗，城市生活都更像是一家大型超市。它只提供了欲望或欲望的投影，但永远不会满足欲望。这是城市生活优化和发展的内部定律。

城市生活可以总结为城市文学表达的四个特征：一种是强调城市的特征并概述城市风格；第二个是介绍城市空间景观；第三个是反映城市人民的人际关系；第四个是表达城市人民的生活方式。当几乎所有城市文学作品中的主角都在城市中栩栩如生时，他必须选择一种反映城市特征的交通工具。运输的便利性是城市生活方式便利的主要体现，这使城市生活更加机械。但是，城市中的各种内容和功能在不同程度上为主角提供了材料刺激。城市的机械性质和物质性质决定并控制角色的行为模式。在从什叶康（Shi Zhecun）到张（张艾尼（Wang Anyi））的小说中，城市生活为主角提供了一个自召开的结构，需要形成，并符合城市的身份。在以“理想”生活方式为召唤结构的设计中，有些人充满活力，而另一些人则精疲力尽。

从世界文学的角度来看，出于商业利益而出生的城市生活方式的主题似乎更为主流。盖茨比（Gatsby），嘉莉（Carrie）姐姐，艾玛（Emma）和朱利安（Julien）来到这座城市以良好的祝愿生活。在每个“未来我”的背后，他们努力实现“更高”的质量生活，有一个“过去的我”不断被抛弃或疏远。我们如何面对真实日常生活中个人的“不完美”？改变生活方式可以改变身份属性的不完美状态吗？这涉及自我表现是否需要表演性演示，以便我们可以理解为什么以“上海婴儿”为代表的“身体写作”在1990年代很受欢迎？在这种写作中，城市文学中的欲望和性别意识在城市文学中被唤醒，并且具有一定的同构，具有城市生活方式中的消费者特征。这种同构将产生令人困惑的性质。因此，城市生活方式被简单地解释为一种“合适的”生活方式，可“合适”追求娱乐的生活方式。拥有这种生活方式的团体不再是一个更具开创性和革命性的群体，而是被简化为一群“精致的利己主义者”，他们消费并娱乐娱乐，这使得城市生活方式失去了比农村生活方式的首个优越和理想的吸引力。

结论

从中国文学历史的角度来看，由于中国社会的城市化过程相对较慢，而且仍在进展中，并且因为它像上海和贝吉一样集中在现实生活中，因此，文学中的城市表达也更加集中在上海和北京的作家中，由“ shanghai shanghai beijing and beijing and beijing”和“ beijing”和“ beije beijing”和“ beije beijing”和“ beije”城市文学在处理城市空间主题方面的经验特别代表了上海作家。作为中国现代化的最前沿的城市，上海文学领导着移植植根于现代城市到中国的西方现代主义文学技术。它在美学上发现了现代城市的文学性质，并创造了一系列的“新意识学校”的文学作品，在中国文学中创造了“城市文学”的写作经验，也代表了征服乡村的最成功的“宣传经验”。时代在著作中充满了形式，足以带领新中国生活的食谱。

但是，中国目前的城市文学命运就像它在全世界遇到的命运一样。一方面，它失去了价值，因为它无法总结所有人类的生活经验，并在快速工业化过程中失去了革命性和开拓性的一面。另一方面，城市文明可能声称是农村文明和荒野文明的一种高级形式，但是由于农村和荒野不能被城市完全取代，所以这也大大降低了城市文学的共同性质。

因此，在过去的两年中，许多评论员提出，对城市文学的评估不应始终基于城市精英的标准，而应该从外部城市的角度观察到，这可能会为我们提供另一个语音立场来评估城市文学。 Li Xue在文章“城市的归乡 - 谈论Shuangxuetao的Shenyang的故事和一种城市文学”中说，这个城市似乎仍然具有自己的独特品质。他们可以丰富我们的城市经验。他们可以丰富我们的城市经验，并让我们不仅可以为城市写作，但也不包括城市文学，但也不包括我们的录音。存在的感觉，但也获得了历史感。

我认为，随着时代和文化的变化，城市，超级城市甚至“世界一流的城市”的定义和边界也在发生变化，这使得撰写城市的文学要素也需要重新概念化。当城市随着其发展功能的变化以及工作类型，人口组成和阶级组织的变化而变化时，城市的文学表达和评估角度也应相应地改变。还必须注意：也许城市首先将其视为统一并摆脱的事物实际上总是从内部与之抗争，文学表达应面对这种对抗并找到文学方式来表达它。

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